Xưa những người học Phong thuỷ đều phải trải qua một thời gian được thầy huấn luyện để đạt tới bản lĩnh gọi là “xuyên sơn thấu địa”. Người trò phải theo thầy “tầm long điểm huyệt”, họ phải học cách tìm long mạch, các cách cuộc Loan đầu từ thực tế núi sông trong hoàn cảnh tự nhiên.

Nhưng với hoàn cảnh hiện nay các chúng ta không thể dùng các lý thuyết mang tính hình ảnh của: Long mạch, Tổ sơn, Thiếu tổ sơn, Hộ sơn, Án sơn, Triều sơn là những ngọn núi mà thay thế nó là các toà nhà cao tầng hoặc các cao ốc. Cũng như vậy, với Thuỷ pháp (đây là phương pháp dùng hình theo thế nước hay sông ngòi chảy) chúng ta cũng phải thay thế chúng bằng những con đường, lối đi xung quanh để chiêm đoán.

Đối với thuật Phong thuỷ Loan đầu thì Thuỷ có vị trí quan trọng. Giống như câu “Phong thuỷ chi pháp, đắc thuỷ vi thượng” (tạm dịch: Phép Phong thuỷ xem được thuỷ là hơn hết). Vì thế khi xem xét chúng ta cần lưu ý tới vấn đề Thuỷ. Nhưng không vì thế mà bỏ qua Sơn. Vì trong một “tụ huyệt”(nơi cư trú) thì phải có cả Sơn và Thuỷ thì mới có thể hình thành.

Để có thể hiểu rõ hơn chúng ta xét về khí với một “tụ huyệt”. Khí vận động theo hình thế tự nhiên, gặp nơi có sông nước thì khí dừng lại, khí dừng lại thì chủ về sự sống. Khi có Gió, Gió thổi làm tán khí nhưng gặp núi ngăn chặn tàng chứa lại. Theo như câu “Khí thừa phong tán, mạch ngộ thuỷ chỉ” (tạm dịch: Khí theo gió thì tán loạn, mạch gặp nước thì dừng lại). Thì trước Sơn không khỉ cần có thuỷ mà còn cần có sự giao hội của hai dòng nước chảy từ trái sang phải. Được như vậy thì chẳng những khí được sinh ra mà còn tụ lại. Trong môi trường hiện nay có thể xem như dòng khí của một con đường hai chiều. Mà đã là con đường hai chiều thì phải có chiều thuận và chiều nghịch. Từ đó chúng ta có thể phân chia Thuỷ pháp ra làm hai loại: đó là thuận thuỷ và nghịch thuỷ.

- THUẬN THUỶ : Cuộc Thuận thuỷ (tức là Tống thuỷ), nếu trước cửa nhà đường bên trái dài bên phải ngắn, chiều xe lưu thông từ trái qua phải, nhưng cử lại mở ở bên trái (phương vị Thanh Long) thì đó là cuộc Tống Thuỷ.